A ALEGRIA NA LEI (Dt 4, 7)

" "Que outra grande nação tem um deus tão próximo de si quanto o SENHOR, nosso Deus, sempre que o invocamos?" (Dt 4, 7)

Esta passagem do Antigo Testamento encontra seu significado mais profundo na presença eucarística do Senhor. Mas seu significado anterior não é, por isso, abolido, mas apenas purificado e exaltado. Devemos agora investigar isso para entender o que o Senhor está nos dizendo aqui. No capítulo do livro de Deuteronômio de onde esta passagem é tirada, a proximidade maravilhosa de Deus é vista sobretudo na Lei que Ele deu a Israel por meio de Moisés. Por meio da Lei, Ele se torna permanentemente disponível, por assim dizer, para as questões de seu povo. Através da Lei, pode sempre ser falado com Israel; ela pode invocá-lo, e Ele responde. Através da Lei, Ele oferece a Israel a oportunidade de construir uma ordem social e política que inaugura novos fundamentos. Por meio da Lei, Ele torna Israel sábia e mostra o caminho que o homem deve seguir, para viver corretamente. Na Lei, Israel experimenta a presença próxima de Deus; Ele, por assim dizer, retirou o véu dos enigmas da vida humana e respondeu às obscuras indagações dos homens de todas as épocas: De onde viemos? Para onde vamos? O que devemos fazer?

Essa alegria na Lei nos surpreende. Nos acostumamos a vê-la como um fardo que oprime o homem. Nos seus melhores períodos, Israel viu na Lei, de fato, algo que os libertava para a verdade, livre do fardo da incerteza, o gracioso dom do caminho. E, de fato, sabemos hoje que o homem desmorona se tiver que se reinventar constantemente, se tiver que criar, do zero, a existência humana. Para o homem, a vontade de Deus não é uma força estrangeira de origem exterior, mas a orientação atual do seu próprio ser. Assim, a revelação da vontade de Deus é a revelação do que nosso próprio ser verdadeiramente deseja — é um dom. Portanto, devemos aprender novamente a ser gratos porque na palavra de Deus, tanto a vontade de Deus quanto o significado de nossa própria existência nos foram comunicados. A presença de Deus na palavra e sua presença na Eucaristia pertencem juntas, inseparavelmente. O Senhor Eucarístico é ele mesmo a Palavra viva. Somente se vivermos na esfera da Palavra de Deus podemos compreender corretamente e receber apropriadamente o dom da Eucaristia.

A Lei se tornou um fardo no momento em que deixou de ser vivida a partir de dentro e foi dividida em uma série de obrigações externas em sua origem e natureza. Assim, o Senhor nos diz enfaticamente: A verdadeira Lei de Deus não é uma questão externa. Ela habita dentro de nós. É a direção interior de nossas vidas, que é trazida à existência e estabelecida pela vontade de Deus.

Excerto Traduzido de:

RATZINGER, Joseph. God Is Near Us: The Eucharist, the Heart of Life. 1. ed. São Francisco: Ignatius Press, 2003. Editado por Stephan Otto Horn e Vinzenz Pfnur. Edição Kindle. p. 104-105.

Seleção e Tradução: Rafael Andrade Filho.

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