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A NECESSIDADE DO BASTISMO EM JESUS (At 19, 1-7)

LEITURAS DA LITURGIAPRAT 19

São Tomás de Aquino (1225-1274)

" Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, depois de ter atravessado o planalto, chegou a Éfeso. Ali encontrou alguns discípulos e perguntou-lhes “Recebestes o Espírito Santo quando abraçastes a fé?” Eles responderam: “Mas nem ouvimos dizer que haja um Espírito Santo”. E ele: “Em que batismo fostes então batizados?” E responderam: “No batismo de João”. Paulo então explicou: “João batizou com um batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que viria após ele, a saber, em Jesus”. Tendo ouvido isto, receberam o batismo em nome do Senhor Jesus. E quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo veio sobre eles: puseram-se então a falar em línguas e a profetizar. Eram, ao todo, cerca de doze homens. " (At 19, 1-7)

O batismo de João não conferiu graça nem imprimiu um caráter, mas foi apenas "com água", como ele mesmo diz (Mt 3:11).... Quando algo é omitido de um sacramento que necessariamente pertence ao sacramento, não apenas a omissão deve ser suprida, mas o todo deve ser totalmente renovado. Ora, pertence necessariamente ao Batismo de Cristo que seja dado não só na água, mas também no Espírito Santo, segundo João 3, 5: "Ninguém pode entrar no reino de Deus sem nascer da água e do Espírito." Portanto, no caso daqueles que só haviam sido batizados com o batismo de João na água, não apenas a omissão teve que ser suprida dando-lhes o Espírito Santo pela imposição das mãos, mas eles tiveram que ser batizados totalmente de novo "da água e do Espírito". A razão pela qual essas pessoas foram batizadas depois de terem sido batizadas por João não foi apenas porque não conheciam o Espírito Santo, mas também porque não haviam recebido o Batismo de Cristo.

Excerto traduzido da Summa theologiae, 3.38.6.
Seleção e tradução: Rafael Andrade Filho.

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Ciro, o Grande, derrotando o exército babilônico / 1831 / John Martin

O Zigurate ao fundo, sob um céu escuro e tempestuoso, com multidões em perigo