a close up of two people holding hands

A SOLIDÃO QUE VIROU SOCIEDADE (Gn 2, 18-24)

Sobre a Liturgia deste Domingo (06/10/2024). Ler com Mc 10, 2-16

LEITURAS DA LITURGIAPRMC 10GN 1-10

Thomas Merton (1915-1968)

10/6/20242 min ler

A criação de Eva do lado de Adão nos leva para outro nível de mistério e contemplação. Na criação da sociedade humana, temos ao mesmo tempo o símbolo e o tipo da sociedade perfeita, a Igreja, a união da humanidade com Deus em Cristo, que é "o Mistério" por excelência.


Adão percebeu pela primeira vez sua comunhão existencial com Deus quando despertou do nada, no primeiro momento de sua existência para se encontrar criado à imagem e semelhança de Deus. Ele despertou para a realidade de Deus nas coisas vivas quando se conscientizou de sua missão como obreiro na criação de Deus. Ele aprendeu a ver e entender outros seres sencientes e descobriu outro meio de comunhão com a santidade oculta de Deus quando criou a linguagem. Agora ele desperta para uma forma mais perfeita de comunhão existencial no amor humano.

O Senhor "fez cair um sono profundo sobre" Adão, tirou uma de suas costelas e construiu carne em torno dela e a transformou em uma mulher, pois não era bom que o homem estivesse sozinho. Adão acordou e mais uma vez provou que, para ele, a função primária da linguagem era testemunhar o significado oculto das coisas, em vez de "falar sobre" elas. Adão não era pragmático e, portanto, ele não começou conversando com a mulher, assim que ela foi feita, mas proferiu um poema gnômico ao mesmo tempo para si mesmo e para todo o universo: "Então o homem disse: “Esta, finalmente, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada Mulher, pois do Homem esta foi tirada. Portanto, o homem deixa seu pai e sua mãe e se une à sua mulher, e eles se tornam uma só carne”.

O mistério que ocorreu em seu êxtase era o mistério de uma solidão que se tornou sociedade - o mistério da pessoa que se encontra reproduzida e completada em alguém que é "o mesmo" e ainda "outro". Adão, perfeitamente inteiro e isolado em si mesmo, como pessoa, precisa, no entanto, encontrar-se aperfeiçoado, sem divisão ou diminuição, pelo dom de si mesmo ao outro. Ele precisa se doar para ganhar a si mesmo. A lei da auto renúncia não é apenas uma consequência do pecado, pois a caridade é a regra fundamental de todo o universo moral. Sem ela, o homem sempre será menos do que ele mesmo, pois, sem ela, ele estará sempre aprisionado dentro de si mesmo Ele será menos do que um homem. Para ser plenamente ele mesmo, o homem precisa amar o outro como a si mesmo. Para se realizar, o homem tem que arriscar a diminuição e até a perda total de toda a sua realidade, em favor de outro, pois se alguém quiser salvar sua vida, ele deve perdê-la. Nunca somos totalmente nós mesmos até percebermos que aqueles que realmente amamos se tornam nossos "outros eus". Vendo isso, somos capazes de começar a entender que Deus também nos ama como ama a si mesmo. Sem essa consciência, não pode haver comunhão perfeita.

Excerto Traduzido de MERTON. T. The new Man. Editora ‏Farrar, Straus and Giroux. ebook. Kindle Edition. 1999.