E A PALAVRA SE FEZ CARNE... (Jo 1, 1-18)
OS EVANGELHOSJO 1
A “Palavra” de Deus é o Logos divino, o Verbo divino, isto é, a segunda Pessoa da Trindade santíssima. Foi por essa Palavra que Deus criou o Cosmo, ao dizer: “Fiat! Faça-se!” (Cf. Gn 1,3.6)
Esta Palavra é eterna (Mt 24,35), como Deus é eterno. Na história dos homens, ao longo dos séculos a Palavra nos foi dirigida indiretamente, através dos profetas, mas chega o momento de termos contato direto com o Verbo feito carne (cf. Hb 1,1-2). É o momento da Encarnação. Na pessoa humano-divina de Jesus Cristo, o Deus transcendente se faz imanente: “Eu estou no meio de vós!” (Lc 22,27)
Agora, é possível “perceber” a Deus por meio dos sentidos: “O que era desde o princípio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que contemplamos e o que as nossas mãos apalparam da Palavra da Vida – vida esta que se manifestou, que nós vimos e testemunhamos...” (1Jo 1,1-2)
É bom prestar atenção no sentido próprio da palavra “carne”. O biblista Louis Boyer comenta: “Para São João, a palavra ‘carne’ não possui o sentido positivamente mau que São Paulo lhe deu: ela designa somente a criatura em geral, considerada em sua fraqueza natural, pois em si mesma, sem Deus que a faz ser, ela nada é.”
“Dizer que o Verbo se fez carne – prossegue Boyer – ou que ele se tornou carne, não deve ser tomado no sentido blasfematório de um aniquilamento de Deus. Como todo o contexto o mostra, isto significa que o Verbo, seu criador, faz o gesto régio de associar-se a essa fraqueza da criatura. Não é a criatura que chegou, como as religiões de invenção humana o desejariam, a cruzar o abismo entre ela e Deus. Existe aí um mistério que não podemos compreender, menos ainda que a Criação, pois tal como esta, e mais que esta, ultrapassa-nos por completo.”
Ora, apesar dessa impossível compreensão do mistério, podemos notar seus efeitos. O Verbo se encarna sem diminuir em nada aquilo que ele é. Aqui e ali, os sinais de sua divindade: a doença curada, o mar acalmado, o morto ressuscitado.
E se Jesus morre, como qualquer homem, é porque ele mesmo entrega a sua vida (cf. Jo 10,17-18). Mas para recuperá-la ao terceiro dia, vencer a morte e deixar a vida eterna ao alcance de todos nós...
Orai sem cessar: “Vimos o Senhor!” (Jo 20,24-29)
Texto de Antônio Carlos Santini, da Comunidade Católica Nova Aliança.
Leitura do Evangelho de São João, Cap. 1, 1-18
1 No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus.
2 No princípio, ele estava com Deus.
3 Tudo foi feito por meio dele e sem ele nada foi feito.
4 O que foi feito nele era a vida, e a vida era a luz dos homens;
5 e a luz brilha nas trevas, mas as trevas não a apreenderam.
6 Houve um homem enviado por Deus. Seu nome era João.
7 Este veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por meio dele.
8 Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz.
9 O Verbo era a luz verdadeira que ilumina todo homem; ele vinha ao mundo.
10 Ele estava no mundo e o mundo foi feito por meio dele, mas o mundo não o reconheceu.
11 Veio para o que era seu e os seus não o receberam.
12 Mas a todos que o receberam deu o poder de se tornarem filhos de Deus: aos que crêem em seu nome,
13 ele, que não foi gerado nem do sangue, nem de uma vontade da carne, nem de uma vontade do homem, mas de Deus.
14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós; e nós vimos a sua glória, glória que ele tem junto ao Pai como Filho único, cheio de graça e de verdade.
15 João dá testemunho dele e clama: “Este é aquele de quem eu disse: o que vem depois de mim passou adiante de mim, porque existia antes de mim”.
16 Pois de sua plenitude todos nós recebemos graça por graça.
17 Porque a Lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.
18 Ninguém jamais viu a Deus: o Filho único, que está voltado para o seio do Pai, este o deu a conhecer.
Texto da Bíblia de Jerusalém.
A INCREDIBILIDADE DE SÃO TOMÉ
CARAVAGGIO / 1631
Óleo sobre Tela
Pinacoteca de Sanssouci, Postman, Alemanha
